السيرة النبوية · الْفَصْلُ الثَّانِي
English الفصول الرئيسية
الْبَابُ الْأَوَّلُ · قَبْلَ الْبَعْثَةِ
الْفَصْلُ الثَّانِي

النَّسَبُ الشَّرِيفُ وَالْمَوْلِدُ الْمُبَارَكُ

نسبُه، وعامُ الفيل، ويومُ مولده ﷺ

الشَّيْخُ مُحَمَّدُ فَوْزِي

© ٢٠٢٦ الشيخ محمد فوزي. جميع الحقوق محفوظة. الإصدار ١.١١

نَسَبُهُ الشَّرِيفُ

بيتٌ اصطفاه الله

اصطفى الله آباءَ رسوله الخاتم ﷺ وقبيلتَه طبقةً بعد طبقة:

عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ وَاصْطَفَى قُرَيْشًا مِنْ كِنَانَةَ وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هَاشِمٍ وَاصْطَفَانِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ».
صَحِيحُ مُسْلِمٍ (٢٢٧٦)صحيح
١

إسماعيل

ابن إبراهيم عليهما السلام

٢

كنانة

قبيلةٌ عظيمة من ذريته

٣

قريش

من كنانة

٤

بنو هاشم

من قريش، ومنهم محمد ﷺ

ارسم على السبّورة أربع دوائر متداخلة: إسماعيل، ثم كنانة، ثم قريش، ثم بنو هاشم، وفي وسطها النبي ﷺ.

سِلْسِلَةُ النَّسَبِ

واحدٌ وعشرون أبًا إلى عدنان

ساق الإمام البخاري نسبه ﷺ في صدر باب مبعثه، فاقرأه من أوّله: محمد بن عبد الله بن عبد المطلب…

  1. مُحَمَّدٌ ﷺ
  2. عَبْدُ اللَّهِ
  3. عَبْدُ الْمُطَّلِبِ
  4. بَنُو هَاشِمٍهَاشِمٌ
  5. عَبْدُ مَنَافٍ
  6. قُصَيٌّ
  7. كِلَابٌ
  8. مُرَّةُ
  9. كَعْبٌ
  10. لُؤَيٌّ
  11. غَالِبٌ
  12. قُرَيْشٌفِهْرٌ
  13. مَالِكٌ
  14. النَّضْرُ
  15. كِنَانَةُكِنَانَةُ
  16. خُزَيْمَةُ
  17. مُدْرِكَةُ
  18. إِلْيَاسُ
  19. مُضَرُ
  20. نِزَارٌ
  21. مَعَدٌّ
  22. … إِلَى إِسْمَاعِيلَعَدْنَانُ
المصدر: صحيح البخاري، كتاب مناقب الأنصار، ترجمة «بَابُ مَبْعَثِ النَّبِيِّ ﷺ» قبل الحديث (٣٨٥١). وقد اتفق النسّابون عليه إلى عدنان، واختلفوا فيما فوقه، مع إجماعهم على أن عدنان من ولد إسماعيل.

أكثر النسّابين على أن فِهرًا هو قريش، فمن كان من ولده فهو قرشي (الرحيق المختوم). وتحدَّ الطلاب الكبار أن يحفظوا النسب إلى عدنان.

أُسْرَتُهُ

أبواه وجدّه

عَبْدُ الْمُطَّلِبِجدّه، سيّدٌ من سادات قريش، إليه سقاية الحاجّ ورِفادتهم، وبئر زمزم
عَبْدُ اللَّهِأبوه، توفي بيثرب قبل أن يولد ابنه
آمِنَةُ بِنْتُ وَهْبٍأمّه، من بني زُهرة من قريش

فوُلد النبي ﷺ يتيمًا لم يرَ أباه، وتولّاه الله برعايته، كما سنرى في الفصل الثالث.

في «الرحيق المختوم»: مرض عبد الله فمات بيثرب وهو ابن خمس وعشرين سنة قبل مولد النبي ﷺ، وهو قول أكثر المؤرّخين، وقيل: بعد مولده بنحو شهرين.

عَامُ الْفِيلِ

جيشٌ يريد هدم الكعبة

الْكَعْبَةُجَيْشُ أَبْرَهَةَ
  1. الخطوة ١ بنى أبرهة، نائبُ ملك الحبشة على اليمن، كنيسةً عظيمة، وأراد أن يصرف العرب إليها عن الكعبة.
  2. الخطوة ٢ ويذكر أهل السير أنّ رجلًا من كنانة أهان كنيسته، فسار أبرهة إلى مكة في جيشٍ عظيم ومعه تسعةُ أفيال أو ثلاثةَ عشرَ.
  3. الخطوة ٣ وذكروا أنّ أهل مكة لم تكن لهم طاقةٌ بقتاله، فخرجوا من البلد إلى الجبال.
  4. الخطوة ٤ فأرسل الله عليهم طيرًا جماعاتٍ متتابعة، ترميهم بحجارةٍ من طينٍ متحجّر، فأهلك الجيش.
المصدر: تفاصيل القصة من رواية ابن إسحاق (سيرة ابن هشام)، ولخّصها «الرحيق المختوم»، وهي أخبارٌ تاريخية بلا إسنادٍ متصل. وأصل القصة في القرآن (الشريحة التالية)، وفي البخاري (٢٧٣١) قولُه ﷺ: «حَبَسَهَا حَابِسُ الْفِيلِ». وأمّا ولادته ﷺ عامَ الفيل فرُويت عن ابن عباس رضي الله عنهما في المستدرك (٤٢٣١)، وصحّحها الحاكم والألباني (السلسلة الصحيحة ٣١٥٢).
سُورَةُ الْفِيلِ

حمى الله بيته

أَلَمۡ تَرَ كَيۡفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصۡحَٰبِ ٱلۡفِيلِ ۝١ أَلَمۡ يَجۡعَلۡ كَيۡدَهُمۡ فِي تَضۡلِيلٖ ۝٢ وَأَرۡسَلَ عَلَيۡهِمۡ طَيۡرًا أَبَابِيلَ ۝٣ تَرۡمِيهِم بِحِجَارَةٖ مِّن سِجِّيلٖ ۝٤ فَجَعَلَهُمۡ كَعَصۡفٖ مَّأۡكُولِۭ ۝٥
سُورَةُ الفيل: ١–٥

متى؟

كان ذلك في العام الذي وُلد فيه، فسمّته العرب عام الفيل. وفي «الرحيق المختوم» أنه كان في المحرّم، قبل مولده بنحو خمسين يومًا، أوائل سنة ٥٧١م، وفي كثير من الكتب: سنة ٥٧٠م.

لماذا يهمّنا؟

انقر لتتفكّر

رأت العرب كلُّها أن الله يحمي بيته، فزادت تعظيمًا لقريش؛ والصبيّ الذي وُلد ذلك العام هو الذي سيطهّر البيت من أصنامه.

«أبابيل»: جماعاتٌ متتابعة. و«سجّيل»: طينٌ متحجّر.

الْمَوْلِدُ

وُلد يوم الاثنين

وقد أخبرنا ﷺ بنفسه في أي يومٍ من الأسبوع وُلد:

عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: ... وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الِاثْنَيْنِ قَالَ «ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ وَيَوْمٌ بُعِثْتُ أَوْ أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهِ» ...
صَحِيحُ مُسْلِمٍ (١١٦٢)صحيح

اليوم

الاثنين، كما أخبر ﷺ (مسلم).

الشهر

ربيع الأول، من عام الفيل.

المكان

مكة، في شِعب بني هاشم.

التاريخ: رجّح «الرحيق المختوم» التاسع من ربيع الأول (أبريل ٥٧١م) بحساب بعض الفلكيين المتأخرين، والقول المشهور الآخر: الثاني عشر من ربيع الأول. وقد اختلف العلماء، والمقطوع به أنه وُلد يوم الاثنين.

وفي الحديث سنّة: كان ﷺ يصوم الاثنين شكرًا لله على يوم مولده ويوم مبعثه.

أَسْمَاؤُهُ

«لِي خَمْسَةُ أَسْمَاءٍ»

عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لِي خَمْسَةُ أَسْمَاءٍ أَنَا مُحَمَّدٌ، وَأَحْمَدُ، وَأَنَا الْمَاحِي الَّذِي يَمْحُو اللَّهُ بِي الْكُفْرَ، وَأَنَا الْحَاشِرُ الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمِي، وَأَنَا الْعَاقِبُ».
صَحِيحُ الْبُخَارِيِّ (٣٥٣٢)صحيح

انقر على اسمٍ لتعرف معناه.

وَإِذۡ قَالَ عِيسَى ٱبۡنُ مَرۡيَمَ يَٰبَنِيٓ إِسۡرَـٰٓءِيلَ إِنِّي رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَيۡكُم مُّصَدِّقٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيَّ مِنَ ٱلتَّوۡرَىٰةِ وَمُبَشِّرَۢا بِرَسُولٖ يَأۡتِي مِنۢ بَعۡدِي ٱسۡمُهُۥٓ أَحۡمَدُۖ فَلَمَّا جَآءَهُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِ قَالُواْ هَٰذَا سِحۡرٞ مُّبِينٞ ۝٦
سُورَةُ الصف: ٦

كان اسم «محمد» نادرًا جدًّا في العرب قبله. واسأل: أيّ الأسماء الخمسة أحبّ إليك؟ ولماذا؟

دُرُوسٌ وَعِبَرٌ

مَا نَتَعَلَّمُهُ

١

الله يصطفي

اصطفى الله آباءه وقبيلته من خيار العرب، جيلًا بعد جيل.

٢

الله يحمي بيته

دلّ عام الفيل على أنه لا يغلب جيشٌ ما حماه الله.

٣

فضل يوم الاثنين

وُلد فيه ﷺ، وأُنزل عليه الوحي فيه، فكان يصومه شكرًا.

مُرَاجَعَةٌ

اخْتَبِرْ نَفْسَكَ

النَّتِيجَةُ: ٠ من ٤
١.من أيّ بطون قريش النبي ﷺ؟
صحيح؛ «واصطفاني من بني هاشم» (مسلم ٢٢٧٦).
هو من بني هاشم (مسلم ٢٢٧٦)، وبنو زهرة أخواله من قِبَل أمّه.
٢.في أي يومٍ من الأسبوع وُلد؟
نعم؛ مسلم (١١٦٢).
قال في الاثنين: «ذاك يومٌ وُلدت فيه» (مسلم ١١٦٢).
٣.بماذا أهلك الله جيش الفيل؟
صحيح؛ سورة الفيل.
اقرأ سورة الفيل مرة أخرى.
٤.أيّ أسمائه معناه «الآخِر الذي لا نبيّ بعده»؟
أحسنت؛ العاقب.
هو العاقب.

طفلٌ مبارك، وُلد في بلدٍ آمن

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

الْفَصْلُ التَّالِي: الطُّفُولَةُ: الرَّضَاعَةُ وَالْيُتْمُ

فُصُولُ السِّيرَةِ ←