السيرة النبوية · الْفَصْلُ الْخَامِسَ عَشَرَ
English الفصول الرئيسية
الْبَابُ الثَّانِي · الْعَهْدُ الْمَكِّيُّ

الْمَرْحَلَةُ الْخَامِسَةُ · التَّمْهِيدُ لِلْهِجْرَةِ

الْفَصْلُ الْخَامِسَ عَشَرَ

بَيْعَتَا الْعَقَبَةِ

أهل يثرب يفتحون للإسلام قلوبهم، ثم بلدهم

الشَّيْخُ مُحَمَّدُ فَوْزِي

© ٢٠٢٦ الشيخ محمد فوزي. جميع الحقوق محفوظة. الإصدار ١.١١

عَرْضُ الْإِسْلَامِ عَلَى الْقَبَائِلِ

يلتمس للإسلام دارًا

كان ﷺ يأتي القبائل في منازلها بمنى في كل موسم، يدعوهم إلى الله، فأبى أكثرهم، ثم لقي نفرًا من أهل يثرب…

مكةيثربالعقبة
  1. السنة ١١ ستة نفر من الخزرج من أهل يثرب يسمعون فيؤمنون، ويعدونه أن يدعوا قومهم.
  2. السنة ١٢ يعود اثنا عشر رجلًا فيبايعون بيعة العقبة الأولى، ويبعث معهم ﷺ مصعب بن عمير رضي الله عنه معلّمًا.
  3. السنة ١٣ يأتي بضعة وسبعون ليلًا فيبايعون البيعة الثانية: أن يمنعوه مما يمنعون منه أهليهم.
الأعداد والسنون: من الرحيق المختوم.
بَيْعَةُ الْعَقَبَةِ

«بَايَعْنَاهُ عَلَى…»

عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: إِنِّي مِنَ النُّقَبَاءِ الَّذِينَ بَايَعُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَقَالَ بَايَعْنَاهُ عَلَى أَنْ لَا نُشْرِكَ بِاللَّهِ شَيْئًا، وَلَا نَسْرِقَ، وَلَا نَزْنِيَ، وَلَا نَقْتُلَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ، وَلَا نَنْتَهِبَ، وَلَا نَعْصِيَ بِالْجَنَّةِ إِنْ فَعَلْنَا ذَلِكَ، فَإِنْ غَشِينَا مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا كَانَ قَضَاءُ ذَلِكَ إِلَى اللَّهِ.
صَحِيحُ الْبُخَارِيِّ (٣٨٩٣)صحيح

العقيدة

أن يعبدوا الله وحده لا يشركوا به شيئًا.

الأخلاق

لا سرقة، ولا زنى، ولا قتل، ولا انتهاب.

الطاعة

الطاعة في المعروف، وجزاء الوفاء الجنة.

قيد «في المعروف» جاء في رواية أخرى لعبادة: «وَلَا تَعْصُوا فِي مَعْرُوفٍ» (البخاري ١٨). وجعل صاحب الرحيق المختوم هذه الشروط شروط البيعة الأولى.

أَوَّلُ مُعَلِّمٍ · مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ

فتًى يعلّم بلدًا

عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: أَوَّلُ مَنْ قَدِمَ عَلَيْنَا مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ، وَكَانَا يُقْرِئَانِ النَّاسَ ...
صَحِيحُ الْبُخَارِيِّ (٣٩٢٥)صحيح

مصعب

فتًى من بيت نعمة في مكة، ترك ما كان فيه من النعمة في سبيل الإسلام. فما مضت سنةٌ حتى لم تبقَ دارٌ من دور الأنصار إلا وفيها مسلمون.

أثر القرآن

لم يقاتل أحدًا، وإنما كان يُقرئ القرآن، فانفتحت له القلوب.

في الرحيق المختوم: أسلم على يد مصعب سعد بن معاذ وأُسيد بن حضير رضي الله عنهم، سيّدا قومهما، وأسلم بإسلامهما أكثر قومهما.

السَّنَةُ ١٣ · بَيْعَةُ الْعَقَبَةِ الثَّانِيَةُ

لقاء سرّي بالليل

في الخفاء

في ليلة من ليالي الحج تسلّل بضعة وسبعون رجلًا وامرأتان من أهل يثرب إلى شِعب العقبة ليلقوه.

العهد

بايعوه على السمع والطاعة، والنفقة في العسر واليسر، وأن يمنعوه مما يمنعون منه أهليهم.

اثنا عشر نقيبًا

أمرهم ﷺ أن يُخرجوا منهم اثني عشر نقيبًا، منهم عبادة بن الصامت رضي الله عنه.

المصدر: الرحيق المختوم بتصرّف. وفي البخاري (٣٨٩٣) قول عبادة: «إني من النقباء» (في الشرائح السابقة).

انفتح باب الهجرة: صارت يثرب مهيّأة لأن تكون المدينة، مدينة رسول الله ﷺ.

دُرُوسٌ وَعِبَرٌ

مَا نَتَعَلَّمُهُ

١

لا يأس

ظلّ ﷺ يعرض نفسه على القبائل عامًا بعد عام، فتأبى عليه قبيلةٌ بعد قبيلة، حتى فتح الله له يثرب.

٢

تعليم القرآن

معلّم واحد صادق، هو مصعب رضي الله عنه، غيّر بلدًا بأكمله.

٣

الوفاء بالعهد

وفّى الأنصار رضي الله عنهم ببيعتهم بأنفسهم وأموالهم.

مُرَاجَعَةٌ

اخْتَبِرْ نَفْسَكَ

النَّتِيجَةُ: ٠ من ٤
١.أين كانت البيعتان؟
أحسنت.
عند العقبة بمنى قرب مكة.
٢.من بُعث إلى يثرب يُقرئ القرآن؟
صحيح؛ بُعث بعد البيعة الأولى (الرحيق المختوم).
مصعب بن عمير، بُعث بعد البيعة الأولى (الرحيق)، وفي البخاري (٣٩٢٥) أنه وابن أم مكتوم أول من قدم يُقرئان القرآن.
٣.كم كان عدد أهل البيعة الثانية تقريبًا؟
أحسنت.
بضعة وسبعون.
٤.ما الجزاء الموعود على الوفاء بالبيعة؟
صحيح (البخاري ٣٨٩٣).
الجنة.

ثلاث عشرة سنة في مكة، ثم الهجرة

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

نِهَايَةُ الْبَابِ الثَّانِي

فُصُولُ السِّيرَةِ ←