الْمُؤَامَرَةُ وَغَارُ ثَوْرٍ
الإذن بالخروج، ومكر قريش، وثلاث ليالٍ في الغار
© ٢٠٢٦ الشيخ محمد فوزي. جميع الحقوق محفوظة. الإصدار ١.١١
«إِنِّي أُرِيتُ دَارَ هِجْرَتِكُمْ»
لمّا تمّت بيعة العقبة الثانية أخذ المسلمون يخرجون من مكة إلى يثرب أرسالًا في خفية، وتجهّز أبو بكر رضي الله عنه يريد اللحاق بهم…
خرج أكثر المسلمين قبله ﷺ، وبقي هو بمكة حتى أذن الله له، وحبس أبو بكر نفسه ليصحبه.
مَكْرُ قُرَيْشٍ وَتَدْبِيرُ اللَّهِ
رأت قريش أصحاب النبي ﷺ يجتمعون بيثرب، فخافت عاقبة أمره، واجتمع كبراؤها يأتمرون به. وقد قصّ الله علينا مكرهم فقال:
عليٌّ في الفراش
بات عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه تلك الليلة على فراش النبي ﷺ، وخرج النبي ﷺ من الدار. وبات المشركون يحرسون عليًّا يحسبونه النبيَّ ﷺ، فلمّا أصبحوا ثاروا إليه فإذا هو عليّ، فردّ الله مكرهم.
وروى الحاكم خبر مبيت عليٍّ في الفراش وصحّح إسناده، ووافقه الذهبي. وضعّف الأرناؤوط والألباني إسناد أحمد، لأن فيه عثمان الجزري وهو مختلف فيه. وأمّا ما زِيدَ في القصة من حراسة جبريل وميكائيل لعليٍّ فموضوع (الألباني، السلسلة الضعيفة ٤٩٤٦)، فلا يُذكَر.
«الصُّحْبَةَ» — «نَعَمْ»
الكتمان
جاء في الظهيرة متقنّعًا، وطلب أن يخلو بأبي بكر؛ والأخذ بالأسباب من تمام التوكّل على الله.
التعفّف
لم يقبل الراحلة هبةً حتى من أقرب أصحابه إليه، وقال: «بِالثَّمَنِ».
نطاقٌ وسُفرةٌ وغار
صار اللقب الذي لُقّبت به أسماء شرفًا لها: ذات النطاق؛ فما يُقدَّم في خدمة الدين يبقى ذكره وإن صغُر.
خطة محكمة
- ١ الخروج في خفية، لا يعلم به إلا من لا بدّ من علمه.
- ٢ التوجّه جنوبًا إلى غار ثور، على خلاف جهة يثرب.
- ٣ المكث في الغار ثلاث ليالٍ حتى يفتر الطلب.
- ٤ عبد الله يأتيهما بالأخبار كل ليلة، وعامر يأتيهما باللبن.
- ٥ يأتي الدليل بالراحلتين صبح الليلة الثالثة، ويسلك بهم طريقًا قليل السالكين: طريق الساحل.
«مَا ظَنُّكَ يَا أَبَا بَكْرٍ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا»
قصة الحمامتين على باب الغار لا يصحّ لها إسناد. وأمّا نسج العنكبوت فجاء في رواية ابن عباس نفسها عند أحمد، وحسّن إسنادها ابن حجر وابن كثير، وضعّفها الألباني والأرناؤوط. وإنما عُرِض خبر عليٍّ في الفراش لأن له طريقًا ثانية صحّحها الحاكم ووافقه الذهبي، وليس ذلك لخبر العنكبوت، فتُرك لتقدير المعلّم. والذي يكفينا ما في القرآن والصحيح: نصر الله، والسكينة التي أنزلها.
رجال الهجرة ونساؤها
توكّل النبي ﷺ على ربه أتمّ التوكّل، وأخذ مع ذلك بالأسباب، فجعل لكلّ واحد عملًا. انقر على كل اسم:
انقر على اسم.
أبو بكر — الصاحب
علَف الراحلتين أربعة أشهر، وبذل نفسه وماله في سبيل هذه الرحلة.
أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما — صاحبة الزاد
هيّأت الطعام، وشدّت فم الجراب بقطعة من نطاقها، فسُمّيت «ذات النطاق».
عبد الله بن أبي بكر — صاحب الأخبار
يبيت عندهما في الغار، ويصبح في قريش كأنه بات فيهم، ثم يأتيهما بكل خبر إذا اختلط الظلام.
عامر بن فهيرة — الراعي
مولى أبي بكر، كان يرعى الغنم قريبًا من الغار، فيسقيهما اللبن كل ليلة.
الدليل — الخِرِّيت الماهر
لم يكن مسلمًا، لكنه كان أمينًا عالمًا بالطرق، فسلك بهم طريق الساحل.
شابٌّ، وفتاة، ومولًى، وصاحب، ودليل مستأجَر — كلٌّ يستطيع أن يخدم دين الله.
مَا نَتَعَلَّمُهُ
الأخذ بالأسباب مع التوكّل
دبّر ﷺ أمر الهجرة في كل تفاصيله، ثم فوّض أمره إلى الله.
الصحبة الصادقة
بذل أبو بكر رضي الله عنه ماله، وخاطر بنفسه في صحبة النبي ﷺ، وقام أهل بيته على خدمة الرحلة.
معيّة الله لأوليائه
معيّة الله لنبيّه ﷺ وصاحبه رضي الله عنه معيّةُ نصرٍ وحفظ، وهي سكينة المؤمن عند الخطر.
اخْتَبِرْ نَفْسَكَ
اثنان في الغار، والله ثالثهما
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ