الْمَرْحَلَةُ الثَّالِثَةُ · الصُّلْحُ وَالْفَتْحُ
صُلْحُ الْحُدَيْبِيَةِ
خروج للعمرة، وشروط شاقّة على النفوس، وصلح سمّاه الله فتحًا
© ٢٠٢٦ الشيخ محمد فوزي. جميع الحقوق محفوظة. الإصدار ١.١١
قاصدين بيت الله
للعمرة لا للحرب
خرج النبي ﷺ في نحو ألف وأربعمئة من أصحابه محرمين، يسوقون الهدي إلى مكة، ليس معهم من السلاح إلا سلاح المسافر، السيوف في القُرُب.
«حَبَسَهَا حَابِسُ الْفِيلِ»
كان ﷺ مستعدًّا أن يقبل كل خطة تُعظَّم فيها حرمات الله، وإن شقّت على النفوس.
«إِنَّا لَمْ نَجِئْ لِقِتَالِ أَحَدٍ»
ما رأيتُ مَلِكًا يُعظَّم كتعظيمهم له
بعثت قريش رسلها تفاوض، وكان منهم عروة بن مسعود الثقفي — وكان يومئذ على الشرك ثم أسلم — فجعل يرمق أصحاب النبي ﷺ بعينيه، ثم رجع إلى قريش فقال:
«أَنْتُمْ خَيْرُ أَهْلِ الْأَرْضِ»
«هَذِهِ يَدُ عُثْمَانَ»
غاب عثمان رضي الله عنه في حاجة رسول الله ﷺ، فبايع عنه النبي ﷺ بيده الشريفة؛ وأيّ شرف أعظم من هذا!
«اكْتُبْ بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ»
قبل النبي ﷺ أن تُترك كلمات حقٌّ معناها، لا لأنها باطلة، ولكن طلبًا للصلح؛ وهذا وفاؤه بقوله: «لا يسألوني خطة يعظّمون فيها حرمات الله إلا أعطيتهم إياها».
شروط الصلح
وضع الحرب عشر سنين
لا قتال بين المسلمين وقريش عشر سنين (سنن أبي داود ٢٧٦٦).
العمرة في العام المقبل
يرجع المسلمون عامهم هذا، ويعتمرون من العام المقبل.
ردّ من جاء من قريش
من أتى المسلمين من قريش رُدّ إليهم (البخاري ٢٧٣١)، ومن جاء قريشًا من المسلمين لم يردّوه (مسلم ١٧٨٤).
حرية الحِلف
من شاء من القبائل دخل في عهد المسلمين، ومن شاء دخل في عهد قريش (الرحيق المختوم، عن ابن إسحاق).
«إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ، وَلَسْتُ أَعْصِيهِ»
وفي تلك الساعة أقبل أبو جندل بن سهيل رضي الله عنه — وكان مسلمًا — قد فرّ من مكة يرسف في قيوده، يقول: أأُردّ إلى المشركين؟ فرُدّ بحكم الشرط، فعظم ذلك على عمر رضي الله عنه (البخاري ٢٧٣١):
لم يُخذَل أبو جندل؛ فقد اجتمع هو وغيره ممن فرّ من مكة على ساحل البحر، حتى ناشدت قريش النبيَّ ﷺ أن يُسقط هذا الشرط (آخر حديث البخاري ٢٧٣١).
الفعل أبلغ من القول
صلحٌ سمّاه الله فتحًا
١٤٠٠
من المسلمين شهدوا الحديبية سنة ستٍّ (البخاري ٤١٥٤).
١٠٠٠٠
من المسلمين ساروا إلى مكة بعد سنتين فقط، سنة ثمانٍ (البخاري ٤٢٧٦). فبالصلح انتشر الإسلام.
مَا نَتَعَلَّمُهُ
تعظيم حرمات الله
قبل ﷺ صلحًا شاقًّا صيانةً لحرمة الحرم، وحقنًا للدماء.
الطاعة وإن شقّت
تعلّم عمر رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ لا يعصي ربه، وأن الله ناصره.
القدوة بالفعل
لمّا لم يُحرّك القولُ الناسَ حرّكهم الفعل، بمشورة أم سلمة رضي الله عنها الحكيمة.
اخْتَبِرْ نَفْسَكَ
صلحٌ شاقٌّ فتح للإسلام أبوابه
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ