السِّيرَةُ النَّبَوِيَّةُ

اكتب «سِيرَة» و«سَارَ» على السبّورة، واسأل: لو كُتبت سيرتك اليوم، ماذا كانت ستقول عنك؟ فبهذا يقترب معنى السيرة من نفوس الطلاب.

نزلت آية الأحزاب (٢١) في سياق غزوة الأحزاب (الخندق)، وهذا مدخلٌ حسن إلى الفصل الثاني والعشرين فيما بعد.

اطلب من الطلاب أن يذكروا خُلُقًا يأمر به القرآن، ثم قصةً يعرفونها عاش فيها النبي ﷺ ذلك الخُلُق. ونافذة «التخريج» تبيّن أن هذه قطعة من حديث طويل.

ليجمع الطلاب الأعداد جهرًا، ونبّههم إلى أنها سنون قمرية (هجرية). والعمر نفسه، ثلاث وستون، مرويٌّ عن عائشة رضي الله عنها في البخاري (٣٥٣٦)، وهو مذكور في التخريج.

خلا الرسم من صور الناس قصدًا؛ فلا نرسم في هذه الدروس النبيَّ ﷺ، ولا الأنبياء، ولا الصحابة، ولا الملائكة. واسأل: في أي سنة هجرية نحن الآن؟ ثم عُدّوا معًا إلى سنة الهجرة.

العب «لعبة الهمس» دقيقتين قبل عرض السلسلة، ثم اضغط «الحلقة التالية» خطوة خطوة. ونبّه إلى أن السلسلة هنا هي نفسها المطبوعة في تخريج البخاري (٣٩٠٢).

بيّن أن هذا قول عالِمٍ (أثر) لا حديثٌ عن النبي ﷺ، وتصنيفه على البطاقة يدلّ على ذلك. وقد أورده الإمام مسلم في مقدمة صحيحه.

اربط هذا بوسائل التواصل: كثيرٌ من الرسائل المتداولة التي تبدأ بقولهم: «قال النبي ﷺ» لا تصحّ. واطلب من الطلاب أن يضغطوا زرّ التخريج ويقرؤوا اسم الكتاب ورقم الحديث.

أحضر نسخةً مطبوعة من «الرحيق المختوم» إن تيسّر لك ذلك.

لتكن التعريفات يسيرةً في هذه المرحلة. ويمكن أن يُخبَر الطلاب الكبار بأن الحسن حجّةٌ في الأحكام، وأن الضعيف لا يُعتمد عليه.

أُفرد للهجرة بابٌ مستقل لأنها الفيصل بين العهدين، ومبدأ التاريخ الإسلامي.

يستطيع الطلاب حلّ الاختبار وحدهم في البيت، وفي الصف اقرأ كل سؤال بصوت مسموع، وليصوّت الطلاب قبل الضغط.